Leia o texto a seguir:



Nas comunidades transnacionais que são as ciências sociais é imprescindível uma ideologia comum que mantenha os ideais de universalidade e cimente as relações sociais entre cientistas de várias origens. É nesse contexto sociológico que estão situados os clássicos. A leitura e o conhecimento das obras assim consideradas formam os iniciados na tradição que, na antropologia, por exemplo, são aqueles praticantes que dominam o corpus etnográfico de alguns autores-chave que trouxeram o exótico à consciência do Ocidente e o utilizaram tanto para a tarefa mais óbvia e banal de servir como seu espelho existencial, quanto para a responsabilidade mais plena de refinar um instrumental teórico com pretensões universais. Os clássicos de uma disciplina são, portanto, criações sociologicamente necessárias e teoricamente indispensáveis, através dos quais os praticantes se identificam e se (re)produzem nos diversos contextos acadêmicos; eles tornam possível a existência de uma comunidade de cientistas sociais, daí derivando sua relevância singular e contínua.

Fonte: PEIRANO, Marisa G. S. Onde está a antropologia? Mana, v. 3, n. 2, p. 67–102, out. 1997.



Leia as afirmativas sobre autores clássicos e modernos da Antropologia:

I. Segundo Clifford Geertz, a cultura é uma teia de significados que os indivíduos criam e que, por sua vez, moldam suas ações e interpretações do mundo.

II. Marcel Mauss foi reconhecido por sua teoria do "presente", que discute as obrigações sociais e o sistema de trocas em diferentes culturas.

III. Malinowski ajudou a estabelecer a antropologia como uma disciplina que busca compreender as sociedades humanas em termos de suas estruturas e relações funcionais.

IV. A Antropologia do século XIX foi marcada por uma abordagem que influenciou a perspectiva multiculturalista e a luta pela diversidade.

É correto apenas o que se afirma em:
A) | e |||
B) ||| e |V
C) ||, ||| e |V
D) |, ||, |||
E) | e ||