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A falta de equipamentos tecnológicos nas escolas.

Alternativa 2:
A resistência das comunidades indígenas à escolarização.

Alternativa 3:
A escassez de professores qualificados em história indígena.

Alternativa 4:
O predomínio de uma perspectiva etnocêntrica nos currículos escolares.

Alternativa 5:
A influência da cultura dos brancos e a falta de incentivos concretos para que a tradição oral seja preservada.