"Antes de qualquer outra questão,acreditamos que a terminologia “ensino religioso” é, em si mesma, ambígua, e pode ter sentido confessional. Nesse sentido um termo mais apropriado para essa disciplina é justamente Ciência das Religiões ou Estudo sobre Religiões, enfatizando o plural “religiões” para o entendimento adequado do público leigo sobre o tema nas escolas. As várias concepções sobre E.R. (Ensino Religioso) já escritas no Brasil tendem a um viés ora classificados como interconfessionais (Diniz, et al, 2010) ou mais próximos de visões teológicas sobre religião (Giumbelli, 2010).Com uma postura de se afastar dessas propostas, énecessário elucidar questões relativas ao objeto, ao objetivo, e a metodologia do E.R., buscando um modelo de fundamentos científicos para essa disciplina escolar.Entendemos que oobjetode estudo da disciplina E.R. é toda produção cultural-religiosa humana.​" DA COSTA, Matheus Oliva. Diretrizes curriculares nacionais do Ensino Religioso: uma proposta fundamentada na Ciência da Religião. Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, v. 17, n. 23, p. 51-59, 2015.) Sobre a estrutura e funcionamento do ensino religioso no Brasil temos os PCNs do Ensino Religioso, é correto afirmar que: Alternativas Alternativa 1: De acordo com os PCNs o Ensino Religioso é um campo do conhecimento pertencente às religiões, portanto é direito dos discentes terem acesso universal aos saberes religiosos que são parte do patrimônio cultural da humanidade. Alternativa 2: No exercício de sua docência o professor, de forma ética, deve se manter neutro em seus posicionamentos religiosos pessoais porque o Ensino Religioso abrange o aspecto transcendental do indivíduo independente de seu credo. Alternativa 3: O Ensino Religioso por estar no âmbito escolar não deve tratar de questões pessoais e de decisão familiar como a finitude, e infinitude, a vida, a morte, ou sobre a existência e demais valores humanos. Alternativa 4: No estudo da tradição das religiões os saberes das áreas transversais estão