No livro “Reflexão sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches”, o antropólogo, sociólogo e filósofo francês Bruno Latour (2002) desenvolve uma reflexão sobre a crença, vista como uma noção multiforme, isto é, que pode assumir aspectos e/ou estados diversos e numerosos. O autor refaz um diálogo entre aqueles que, ao crerem, falam dos fatos e aqueles que falam dos fetiches. Sobre a análise do autor a respeito desse assunto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I - Os traficantes de escravos portugueses, no momento do rapto da população da África Ocidental, se escandalizaram e se horrorizaram com o fato de que fetiches, objetos encantados, eram fabricados pelos negros ao mesmo tempo com que eram reverenciados por eles como santidades por si. PORQUE II - Os próprios portugueses chegavam à África orgulhosos carregando consigo amuletos da Virgem que eram também fabricados, não caíam diretamente do céu, e ainda assim considerados sagrados, por terem sido solenemente benzidos na igreja. A crença não era outra. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Selecione uma alternativa: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.