(O ser humano como ser histórico e econômico)
Os pressupostos de que partimos não são pressupostos arbitrários, dogmas, mas
pressupostos reais, de que só se pode abstrair na imaginação.
São os individuos reais, sua
ação e suas condições materiais de vida, tanto aquelas por
eles já encontradas como as
produzidas por sua própria ação. Esses
pressupostos são, portanto, constatáveis por via
puramente empirica.
O primeiro pressuposto de toda a história humana é, naturalmente, a existência
de individuos humanos vivos. O primeiro fato a constatar é, pois
, a organização corporal
desses individuos e, por meio dela, sua relação dada com
o restante da natureza.
Naturalmente não podemos abordar, aqui, nem a constituição
fisica dos homens nem as
condições naturais, geológicas, oro- hidrográficas, climáticas
e outras condições já
encontradas pelos homens. Toda historiografia deve partir desses
fundamentos naturais e
de sua modificação pela ação dos homens no decorrer da
história.
Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião ou pelo
que se queira. Mas eles mesmos começam a se distinguir dos animais tão logo
começam
a produzir seus meios de vida, passo que é condicionado por sua
organização corporal
.
Ao produzir seus meios de vida, os homens produzem, indiretamente
, sua própria vida
material.
O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de
tudo, da própria constituição dos meios de vida já encontrados e que
eles têm de
reproduzir. Esse modo de produção não deve ser considerado meramente
sob o aspecto
de ser a reprodução da existência fisica dos individuos. Ele é, muito mais, uma
forma
determinada de sua atividade, uma forma determinada de exteriorizar sua vida, um
determinado modo de vida desses individuos. Tal como os individuos exteriorizam sua
vida, assim são eles. O que eles sãoc coincide, pois, com sua produção, tanto com o que
produzem como também com o modo como produzem. O que os individuos são, portanto,
depende das condições materiais de sua produção.
Essa produção aparece, primeiramente, com o aumento da população, ela própria
pressupõe, por sua vez, um intercâmbio [Verkehr] entre os individuos. A forma desse
intercâmbio é, novamente, condicionada pela produção.
Karl Marx e Friedrich Engels, A Ideologia Alemã.

Sobre esse texto quais são os pontos relevantes( preciso de ajuda não entendi nada)
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