Questão 2: Considere a seguinte passagem: “O capital não é uma coisa, mas uma relação social entre pessoas, efetuada por meio de coisas. A propriedade de dinheiro, de meios de subsistência, de máquinas e outros meios de produção, não transformam um homem em capitalista, se lhe falta o complemento, o trabalhador assalariado, o outro homem que é forçado a vender-se a si mesmo voluntariamente. Um negro é um negro. Só se converte em escravo se houver certas condições. Uma máquina de fiar algodão é uma máquina de fiar algodão. Só em certas condições se transforma em capital. Fora destas condições, não é capital, como o ouro em si mesmo e por si mesmo não é dinheiro ou o açúcar não é o preço do açúcar... O capital é uma relação social de produção. É uma relação histórica de produção”. Analise agora as assertivas abaixo. I. Pode-se perceber que o texto procura apresentar uma preocupação referente às leis do movimento do capital na sociedade capitalista para, a partir daí, denunciar suas consequências desumanas. II. Vemos, a partir do texto, que o capital é antes de tudo uma relação social. É a relação de produção que surge com o aparecimento da burguesia, ou seja, com o aparecimento daquela classe que se apropria privadamente dos meios de produção e que se firma definitivamente após a dissolução do mundo feudal. III. Para o autor do trecho proposto, o capitalismo surge tendo em conta todas aquelas forças de transição do feudalismo para o capitalismo enquanto modo de produção, quando tudo se torna mercadoria, excetuando-se a força de trabalho. IV. Para o autor do trecho proposto, a relação entre proprietários de meios de produção e proprietários da força de trabalho se reveste de algumas características específicas, e é a partir desta relação e de suas consequências que os meios de produção se tornam capital e a força de trabalho, mercadoria. Relacionando o texto proposto e as assertivas apresentadas, podemos afirmar que está correto o que se afirma em: A) II e III. B) I, II e IV. C) II, III e IV. D) I e