"[. ] Já a abordagem de Labov segue uma outra direção, com clara influência de Meillet (1866-1936) e, sobretudo, de Durkheim (1858-1917), conforme se observa na afirmação de Figueroa (1994: 76): ‘Sabe-se que Labov é familiarizado com Durkheim, que ele utiliza o termo fato social, que ele aceita a língua como fato social’. No caso, os fatos sociais referem-se a ‘maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais [. ] são dotados de um poder imperativo e coercitivo’ (Durkheim 1973: 2)" (SEVERO, 2009, p. 270)