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QUESTÃO 6 TEXTO I Não podemos imaginar um ser humano que não seja fruto da cultura e também não podemos imaginar um corpo natural. Portanto, qualquer adjetivo que se associe ao corpo é fruto de uma dinâmica cultural particular, e só faz sentido num grupo específico. DAOLIO, J. Os significados do corpo na cultura e as implicações para a Educação Física. Revista Movimento, ano 2, n.2, p.24-28, jun.1995. TEXTO II Para o multiculturalismo crítico, a sociedade é permeada por intensos processos de hibridização cultural, o que supõe a não existência de uma cultura pura, tampouco de uma cultura melhor que possa arvorar-se universalmente. As práticas sociais são construídas nas e pelas relações de poder, marcadas por hierarquias e fronteiras em contextos históricos e sociais específicos, gerando a diferença e o preconceito. NEIRA, M. G. O currículo cultural da Educação Física: pressupostos, princípios e orientações didáticas. Revista e-Curriculum, v.16, n.1, p.4–28, jan./mar.2018 Considerando as concepções de cultura apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. O professor de Educação Física deve conhecer todas as manifestações culturais, selecionando os conteúdos com base na hegemonia cultural identificada na turma e desenvolver as atividades previstas na BNCC. PORQUE II. O professor de Educação Física é responsável por identificar as diferentes manifestações culturais da turma, garantindo a pluralidade e promovendo condições para que os alunos possam propor atividades para a aula. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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