Marx em “Os Manuscritos Econômicos-Filosóficos”, discutindo a partir dos pressupostos da Economia Política e aceitando suas premissas, mas buscando também criticar a sua concepção limitada sobre o trabalho, nos apresenta a categoria trabalho alienado, mostrando que a alienação é um processo intrínseco ao modo de produção capitalista e que ela se manifesta na relação entre o ser social e o produto do seu trabalho, na relação entre o ser social e o processo de produção e na relação entre o ser social consigo mesmo e com outros seres sociais. "A alienação do trabalhador em seu objeto é expressa da maneira seguinte, nas leis da Economia Política: quanto mais o trabalhador produz, tanto menos tem para consumir; quanto mais valor ele cria, tanto menos valioso se torna; quanto mais aperfeiçoado o seu produto, tanto mais grosseiro e informe o trabalhador; quanto mais civilizado o produto, tão mais bárbaro o trabalhador; quanto mais poderoso o trabalho, tão mais frágil o trabalhador; quanto mais inteligência revela o trabalho, tanto mais o trabalhador decai em inteligência e se torna um escravo da natureza. A economia Política oculta a alienação na natureza do trabalho por não examinar a relação direta entre o trabalhador (trabalho) e a produção. Por certo, o trabalho humano produz maravilhas para os ricos, mas produz privação para o trabalhador. Ele produz palácios, porém choupanas é o que toca ao trabalhador. Ele produz beleza, porém para o trabalhador só fealdade. Ele substitui o trabalho humano por máquinas, mas atira alguns dos trabalhadores a um gênero bárbaro de trabalho e converte outros em máquinas. Ele produz inteligência, porém também estupidez e cretinice para os trabalhadores". Marx, “Os Manuscritos Econômicos-Filosóficos”. Baseando-se na citação acima, assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta.