A ideologia, como ação desvinculada do compromisso com a verdade, é interessada unicamente na eficácia, e a ideologia, que organiza o consenso hegemônico na sociedade civil, reina no território da práxis. Cercada num raciocínio circular, tudo seria ideologia: uma ideologia substitui outra, ainda que criticamente. No outro extremo, a filosofia política reduz o pensamento político ao logos, em proposições científicas ou filosóficas: a realidade seria o espelho da teoria. Ambas, a filosofia política e a ideologia (nos dois sentidos), sistematizam, formulam e estruturam a política. Fora delas, se aceitas suas premissas, haveria apenas a política alheia à congruência, espécie de política irracional, a política cujo segredo é não ter política, aquela que lord Acton atribuía a lord Liverpool. FONTE: FAORO, Raymundo. Existe um pensamento político brasileiro?. Estudos avançados, v. 1, p. 9-58, 1987, p. 12. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: I- A política cujo segredo é não ter política é uma pobre e insustentável falácia, falácia cuja astúcia estaria no ocultamento do jogo (o mais refinado de todos). II- A política que não é filosofia, nem ciência, nem ideologia, que não se extrema na ação, nem se racionaliza na teoria, ocupa, na verdade, o espaço do que se chama pensamento político. III- O pensamento político não será o resíduo, nem a escória das ideologias, nem a política em estado de modelo, composto de proposições enunciativas, que denotam em que consiste um ser ou um valor, o que na realidade é, como existiram os fenômenos e como se desenvolveram. Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas I, II e III estão corretas. B) Somente a afirmativa III está correta. C) Somente a afirmativa II está correta. D) Somente a afirmativa I está correta