Aristóteles, que viveu entre os anos de 384-322 a.C., já afirmava que o homem é um animal político, o que remete à sua natureza social. Um século antes dessa afirmação, Heródoto, historiador grego, e Sófocles, um dos mais importantes escritores da tragédia, também já afirmavam que o homem sem a polis (cidade-Estado na Grécia Antiga) teria um destino trágico, pois, embora seja um ser independente, sua existência só teria sentido com a convivência social. Fora do ambiente social, a existência do homem será sempre uma abstração, pois é dele que ele retira os meios de aprimoramento da vida coletiva, quer material, moral ou ético. Já dizia Aristóteles, em sua Ética a Nicômaco, que a ética nos ensina a viver, ela, para ser vivida, é práxis e não propriamente theoria ou póesis. Desse ensinamento se deduz que a ética se instala em solo moral, uma vez que ela se depara com uma experiência histórico-social no terreno da moral. Daí a primeira definição: Ética ou Filosofia da moral pode ser conceituada como a parte da Filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito dos fundamentos da vida moral. FIGUEIREDO, A. M. Ética: origens e distinção da moral. Revista Saúde, Ética & Justiça, São Paulo, v. 13 n. 1, 2008. Tendo como base o texto apresentado, analise o seguinte caso fictício. João é um grande jogador de futebol. Já fez mais de trezentos gols pelo seu time: Estrela Amarela. Contudo, João não está em grande fase. Seus gols, nos últimos tempos, têm sido muito raros. Em uma partida que seu time disputou contra o time do São Benedito, uma situação interessante ocorreu. O jogo estava empatado e próximo do fim. Faltavam cinco minutos, quando, após um bate e rebate na pequena área, João empurrou a bola para o gol com a mão. O árbitro da partida não viu e João, juntamente com seus companheiros de time, saiu comemorando. Já os adversários ficaram revoltados e foram reclamar com o juiz da partida. Após a confusão, o gol foi validado. Considerando os conceitos relacionados à ética geral e a situação apresentad