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No trabalho intelectual sério e crítico não há inícios absolutos e poucas são as continuidades inquebrantáveis. Não basta o interminável desdobramento da tradição, tão caro à história das ideias, tampouco o absolutismo da ruptura epistemológica.Desse modo, assinale a alternativa que apresenta um argumento INCORRETO:
Sagot :
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