A primeira citação demarca bem a diferença entre o ser e o não-ser, de modo que, para Parmênides, são duas coisas de natureza diferentes. Já a segunda marca a crença de Parmênides de que o ser é imóvel. Ou seja, tudo o que é, é de modo essencial, não apresenta acidentes e nem mudanças, mantendo-se o mesmo para todo o sempre. Ao contrário disto Heráclito acreditava que o ser era como um rio: em constante mudança, sempre em movimento, nunca sendo a mesma coisa duas vezes, de modo que, ao contrár