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Em muitas das narrativas de Mia Couto, bem como na de outros autores africanos, encontra-se um

processo de escrita que inclui no enredo certos acontecimentos insólitos que dizem respeito ao imaginário

ancestral africano, que naturaliza certos eventos insólitos por serem parte da vivência de mundo do ser

africano.

Contudo, o contato dos escritores com autores internacionais e com os parâmetros empregados pelos

escritores latino-americanos resultou em um tipo de conceituação do elemento mágico nas literaturas

africanas, o qual será caracterizado por Henrique Abrantes e Pepetela, segundo Laranjeira (1995), como: