PERGUNTA NO FINAL DO TEXTO

*A felicidade para Sócrates*

“[...] saber o que é alguma coisa, discernir a sua verdade, supõe afastar-se da pluralidade relativa das opiniões diferentes e contraditórias e aproximar-se da unidade da verdade – daquilo que algo essencialmente é. Por isso o método socrático de interrogação, ele chama de maiêutica (dar à luz, fazer nascer), visa mostrar ao interlocutor que suas opiniões são apenas a carga negativa de que ele tem que se livrar para abrir seu intelecto à visão da unidade do verdadeiro. [...] A política é decisão e ação; mas a ação sem o conhecimento que a torne clara e coerente é cega e aleatória. Essa relação entre a teoria e a prática não visa à separação das duas instância, mas à sua adequada articulação. Não devemos esquecer que a finalidade de Sócrates é cívica e política. Aquele que sabe o que é verdadeiro age corretamente. Essa atitude intelectualista será a marca de toda vertente ética da filosofia. A única causa do erro, seja na teoria, seja na prática, é a ignorância. O saber é, portanto, condição precípua do agir.
Assim, o preceito seguido por Sócrates, inscrito no templo de Apolo em Delfos, “Conhece-te a ti mesmo”, significa: a felicidade humana, a realização íntegra da excelência de ser humano, depende do conhecimento de si, isto é, do conhecimento do homem, no plano da sua essência. A realização existencial de uma vida feliz (moral, pessoal, cívica, política) tem como requisito o conhecimento essencial de tudo o que diz respeito ao homem, individual e coletivamente. A ignorância é a causa do erro e da infelicidade; o saber é a causa da verdade e da felicidade.”

Silva, Franklin Leopoldo e. Felicidade: dos filósofos pré-socráticos aos contemporâneos. 2. Ed. São Paulo: Claridade, 2011. P. 22-23

Segundo o texto, qual é a relação entre o saber e o agir defendida por Sócrates?​