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O conatus para Spinoza significa que o sujeito persevera o máximo que pode em seu estado atual ou tende a aprimorar para que seja mais ativo. Essa determinação de Deus, interna, indica que Deus nos determina externa e internamente, e que a determinação interna pode sobressair a externa se usar a razão adequadamente. Logo, a nossa potência interna elimina ou ignora as determinação externas, tornando-nos livres. Essa afirmação é verdadeira ou falsa?
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