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Como pensador do perpétuo conflito entre opostos, da guerra como o pai de todas as coisas, Heráclito conce beu o fogo enquanto elemento mediador das transfor mações, como o princípio fundamental da natureza. Já Parmênides propôs uma teoria do ser absoluto, uno, indivisível, eterno e imutável. Concebendo o movimen to como ilusão dos sentidos, Parmênides e seu discípulo Zenão passaram a defender o imobilismo universal.

MACIEL JÚNIOR, Auterives. Pré-socráticos: a invenção da razão. São Paulo: Odysseus, 2003. p. 129.

Nesse texto, o autor constata:

a) a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir como teses filosóficas diferentes e opostas.00 20ansi

b) a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir como problema filosófico ignorado pelos filósofos posteriores.

c) a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir como expressões definitivas da filosofia grega.

d) a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir

como conversão temática para o ser humano.

e) a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir como abstrações descomprometidas com o real.

Sagot :

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Resposta:

a noção eleática do ser e a tese heraclitiana do devir como teses filosóficas diferentes e opostas

Explicação:

Do latim devenire, "mudar", "mover", "dirigir-se a"

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