Resposta:
A ética do período clássico grego é considerada racionalista por ter no esforço racional a sua base para a busca de uma vida bem vivida.
As principais éticas do período clássico grego são as propostas por Sócrates, Platão e Aristóteles.
Sócrates acreditava que uma vida bem vivida é uma vida bem analisada. Ele exortava seus concidadãos ao autoconhecimento:
"Conhece-te a ti mesmo"
“É melhor sofrer o mal do que cometer o mal”
“É preferível que a lira ou o coro produzam um som desarmônico, ou que multidões discordem de mim, do que eu, sendo um, entre em desacordo comigo mesmo e me contradiga”
Platão, discípulo de Sócrates, identificará, primeiro uma alma tripartite: concupiscível (sensual), irascível (impulsos e afetos) e racional. Vejamos:
A parte apetitiva (epithymetikón) requer temperança (sophrosýne)
A parte irascível (thymoeidés) requer coragem (andría)
A parte racional (loghistikón) requer sabedoria ou prudência (phrónesis)
A quarta virtude é a harmonia entre tais partes da alma. Essa virtude é a justiça (dikaiosýne). Essas são as quatro virtudes fundamentais, inclusive para o cristianismo: prudência, justiça, coragem e temperança.
Platão ainda acrescenta que uma virtude prática (phrónesis), mais geral, não pode ser ensinada: ela consiste no conhecimento de como fazer melhor uso do que se possui.
Já Aristóteles, discípulo de Platão, no lugar da Ideia do Bem ele oferece a felicidade (eudaimonia) alcançada apenas por meio de uma vida virtuosa.
A ética aristotélica é a ética das virtudes (areté). Ethos significa comportamento, hábito, costumes. Ética aristotélica, portanto, é uma ciência da prática. Você só vai conhecer a coragem sendo corajoso e a generosidade sendo generoso.
Virtude (areté) consiste no termo médio entre duas tendências humanas opostas, o excesso e a falta. Exemplo: coragem é o meio-termo entre covardia e temeridade
