Empretecer o pensamento é ouvir a voz da Beija-Flor

Mocambo de crioulo: Sou eu! Sou eu!
Tenho a raça que a mordaça não calou
Ergui o meu castelo dos pilares de Cabana
Dinastia Beija-Flor

A nobreza da corte é de ébano
Tem o mesmo sangue que o seu
Ergue o punho, exige igualdade
Traz de volta o que a História escondeu

Foi-se o açoite e a chibata sucumbiu
Mas você não reconhece o que o negro construiu
Foi-se o açoite e a chibata sucumbiu
E o meu povo ainda chora pelas balas de fuzil

Quem é sempre revistado é refém da acusação
O racismo mascarado pela falsa abolição
Por um novo nascimento, um levante, um compromisso
Retirando o pensamento da entrada de serviço

Versos para Cruz, Conceição no altar
Canindé Jesus, oh, Clara!
Nossa gente preta em feitiço na palavra
Do Brasil acorrentado ao Brasil que não se cala

Versos para Cruz, Conceição no altar
Canindé Jesus, oh, Clara!
Nossa gente preta em feitiço na palavra
Sou o Brasil que não se cala

Meu Pai Ogum, ao lado de Xangô
A Espada e a Lei por onde a fé luziu
Sob a tradição Nagô
O grêmio do gueto resistiu

Nada menos que respeito, não me venha sufocar
Quantas dores, quantas vidas nós teremos que pagar?
Cada corpo um orixá, cada pele um tabaque
Arte negra em contra-ataque

Canta, Beija-Flor, meu lugar da fala
Chega de aceitar o argumento
Sem senhor e nem senzala vive um povo soberano
De sangue azul, nilopolitano

(Por Neguinho da Beija-Flor)

01) Qual o tema abordado na letra do samba-enredo acima?

02) Como é possível "empretecer o pensamento"?

03) Segundo o texto, o que a História, afinal, escondeu?

04) Copie do texto palavras que remetem à escravidão:

05) Que referências são citadas na letra de música? Com que intenção? Faça uma breve pesquisa sobre elas:

06) No verso "Chega de aceitar o argumento", a que argumento o autor se refere? Explique:

07) Você concorda que há uma falsa abolição? Justifique sua resposta:

08) Apesar de "Foi-se o açoite e a chibata sucumbiu" ainda temos o preconceito em nossa sociedade. Como o açoite e a chibata continuam, então, ativos nos dias atuais?

09) Você concorda que "a mordaça não calou"? Como isso foi possível?

10) Que tipo de sentimento encontra-se presente nos versos da primeira estrofe? Justifique sua resposta:

11) Com que intuito a letra menciona a expressão "entrada de serviço"?

12) Que figura de linguagem encontra-se presente nas passagens "A nobreza da corte é de ébano" e "Sou o Brasil que não se cala"?

13) Por que o verso destacado na canção aponta mais de um Brasil? Quais e como seriam eles?

14) Nesse mesmo verso, existe um paradoxo? Explique seu raciocínio:

15) Copie do texto situações inaceitáveis pelas quais os negros ainda passam hoje em dia:

16) Responda, sinceramente, à pergunta feita na oitava estrofe:

17) Como se daria o levante desse povo que foi tão massacrado? Levante hipóteses:

18) O que significa a expressão "ter sangue azul", em outros contextos? E no que é mencionado no final do samba-enredo?

19) Copie do texto uma passagem que comprove que somos todos iguais:

20) Localize na canção elementos que remetem à cultura negra e que a valorizam:

21) O que se entende por "meu lugar de fala"?

22) Circule no texto um vocativo:

23) Que mensagem o samba-enredo transmite? Comente:

24) Busque uma charge que faça referência à letra da canção, explicando seu raciocínio:

25) Transforme a letra da música em uma HQ: