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Para Hegel somos sujeitos históricos e culturais. Além da nossa vontade subjetiva, existe a vontade objetiva. Trata-se de dois polos que se fundem no sujeito.
Sobre essa temática, leia atentamente as proposições a seguir:
I. A vontade objetiva é impessoal, coletiva, social, pública e historicamente determinada Esse querer impessoal, social e histórico cria as instituições sociais, políticas, religiosas, artísticas e, com elas, a moralidade como sistema regulador da vida coletiva.
II. A vida ética é o acordo e a harmonia entre a vontade subjetiva individual e a vontade objetiva cultural.
III. A vida ética realiza-se plenamente quando interiorizamos nossa cultura (vontade objetiva) de tal maneira que praticamos espontânea e livremente seus costumes e valores, sem pensarmos, sem os discutirmos, sem deles duvidarmos, porque são como nossa própria vontade os deseja.
Levando em conta o pensamento de Hegel sobre a vontade objetiva e a vontade subjetiva, podemos afirmar que
A) Somente as proposição II está correta
B) As proposições I, II e III estão corretas
C) Somente as proposições I e II estão corretas
D) Somente a proposição I está correta
E) Somente as proposições II e III estão corretas
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