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As diferentes tradições e doutrinas relativas às matrizes religiosas conceituam o ritual e a ação litúrgica a partir de protocolos e símbolos que remetem concretamente à realidade de uma comunidade de fé, e ao sagrado, o qual se materializa no ideário social por meio da experiência religiosa. A partir do conteúdo proposto pelo texto-base, analise as seguintes afirmações: I – A relação entre o ser humano e a(s) divindade(s), de acordo com a psicanálise de Freud, torna inútil a ação ritual, em vista do temor da ira divina. II – Os sacrifícios incruentos comuns à liturgia contemporânea são concebidos para refutar a tese do sacrifício primitivo, comum a todas as civilizações. III – A construção ritual da ação litúrgica pode ser compreendida a partir de aspectos de dualidade e mediação que constituem a experiência religiosa. É correto o que se afirma em:

Sagot :

Resposta:

De acordo com o conteúdo proposto, vamos analisar cada afirmação:

I. A relação entre o ser humano e a(s) divindade(s), de acordo com a psicanálise de Freud, torna inútil a ação ritual, em vista do temor da ira divina. Falso. A psicanálise de Freud não considera a ação ritual inútil. Pelo contrário, ela reconhece a importância dos rituais como expressões simbólicas e formas de lidar com ansiedades e conflitos.

II. Os sacrifícios incruentos comuns à liturgia contemporânea são concebidos para refutar a tese do sacrifício primitivo, comum a todas as civilizações. Falso. Os sacrifícios incruentos não têm como objetivo refutar a tese do sacrifício primitivo. Eles são parte das práticas litúrgicas e podem ter significados diversos.

III. A construção ritual da ação litúrgica pode ser compreendida a partir de aspectos de dualidade e mediação que constituem a experiência religiosa. Verdadeiro. Os rituais muitas vezes envolvem dualidades (como sagrado/profano, material/espiritual) e atuam como mediadores entre o indivíduo e o divino.

Portanto, a afirmação correta é a III. A construção ritual da ação litúrgica pode ser compreendida a partir de aspectos de dualidade e mediação que constituem a experiência religiosa.

Explicação:

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