“Ora, nós chamamos aquilo que merece ser buscado por si mesmo mais absoluto do que aquilo que merece ser buscado com vistas em outra coisa, e aquilo que nunca é desejável no interesse de outra coisa mais absoluto do que as coisas desejáveis tanto em si mesmas como no interesse de uma terceira; por isso chamamos de absoluto e incondicional aquilo que é sempre desejável em si mesmo e nunca no interesse de outra coisa. Ora, esse é o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É ela procurada sempre por si mesma e nunca com vistas em outra coisa, ao passo que à honra, ao prazer, à razão e a todas as virtudes nós de fato escolhemos por si mesmos (pois, ainda que nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles); mas também os escolhemos no interesse da felicidade, pensando que a posse deles nos tornará felizes. A felicidade, todavia, ninguém a escolhe tendo em vista algum destes, nem, em geral, qualquer coisa que não seja ela própria.” (ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco).

A partir do trecho do texto acima e das leituras sobre ética e política grega que constam nos arquivos e que poderá ser complementado por pesquisas adicionais, produzam um texto em que cubram os seguintes tópicos abaixo:

1- Por que o conceito de felicidade é entendido por um “fim em si mesmo”?

2- Por que essa ideia de felicidade é fundamental para se entender o próprio significado de ética – diferenciando-se da moral e do direito?

3- De que modo a ideia de política é indissociável da ética para a filosofia grega ou mais especificamente aristotélica?