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Resposta:
Trazido para o debate acadêmico na década de 1960, pelos cientistas políticos norte-americanos Gabriel Almond e Sidney Verba, o conceito de cultura política é largamente utilizado no debate público, mas pouco compreendido. Almond e Verba, ao compararem diferentes países, procuravam estabelecer qual “cultura”, ou seja, quais tipos de hábitos, relações sociais, ou “cultura cívica”, conforme chamaram, eram mais afeitos a uma cultura política democrática, tendo os EUA como paradigma.
A nova história política francesa, por sua vez, a partir de autores como Serge Berstein e René Remond, considerou o modelo usado pelos americanos muito fechado e teleológico, mas se interessou por utilizar e reformular o conceito. Com isso, a cultura política passou a ser entendida como um conjunto de crenças e relações políticas, num determinado contexto, para além das ideologias e doutrinas; isto é, para compreender o que se pensa sobre política num determinado lugar e numa determinada época, não basta olhar para os grandes sistemas doutrinários — como o liberalismo, o conservadorismo, o socialismo, a social-democracia —, mas para a forma pela qual cada situação política, principalmente no âmbito nacional, mobiliza seus símbolos, afetos e representações políticas de uma maneira mais concreta, a partir do que já existe naquele contexto. Podemos partir logo para um exemplo envolvendo o Brasil: o varguismo.